「育兒」我國真的缺乏對孩子的審美教育嗎？孩子需要怎樣的審美教育？

不能說對孩子的審美教育是缺乏的，但是我認為的確不是那麼的「健康」。我們的教育偏注重理性主義而忽略了感性的體會和表達，過於注重技巧和現實。這樣的做法可能會給生活帶來一定的幫助，但是毋庸置疑會在一定程度導致孩子缺乏審美能力以及創新能力。

席勒說：「有促進健康的教育，有促進認識的教育，有促進道德的教育，還有促進鑑賞力和美的教育，這最後一種教育的目的在於，培養我們感性和精神力量的整體達到儘可能和諧」。如果一個人的審美力出現缺失，那將會導致他的創新力出現很大的問題，對事物的看法太過拘泥。

就比如說許多家長在給孩子報興趣班的時候會選擇性讓孩子去學習，更多趨向於實用性比較大的東西。甚至一些家長並不允許孩子有任何的興趣，他們認為孩子在學生時代首要的目標就是學習。

在這種情況下，孩子們由於缺乏藝術興趣的培養，久而久之就會導致他們思想固化，審美力出現大的問題。

部分學校會要求孩子們必須穿校服上學，對這樣的行為解釋為「學生就應該有學生的樣子」。在他們的眼裡，學生如果穿自己的衣服就是不配合管理，可能需要找家長。而在我看來，只要學生們穿得得體，愛穿什麼樣的衣服款式那是他們的自由，不應該限制審美。

對於究竟該如何對孩子進行審美教育，我認為可以從以下幾個方面著手：

01、幫助孩子去發現身邊的美，創造美。作為孩子的家長，我們需要給予孩子更多的陪伴，並培養他們發現美的能力。我們可以帶孩子一起外出旅遊，讓他們感受大自然的美好，懂得如何欣賞並發現大自然的無限風景。

審美力的培養重在生活日常，我們還可以帶著孩子去做一些「親子活動」，在玩耍的過程中感受到快樂生活的美好。或者帶著孩子一起去製作一些手工的東西，讓孩子更具備創造力和審美力。

02、注重培養孩子興趣愛好，發展他們的特長。培養孩子的興趣愛好絕對有利於他們審美力的形成，畫畫、唱歌、吉他、鋼琴、舞蹈等等，都屬於不同的藝術形式，可以學習。美應該是多種多樣的，不應該隨便就被定義，藝術教育更是美感教育中至關重要的一個課程。

同時學校和老師也要尊重孩子的一些「另類想法」，不要去固化學生們的思考力。杜威、柏拉圖等教育學經典認為「在兒童的認知發展過程中，不要過於注重理性主義而忽略其感性體會與表達。兒童審美發展是至關重要的，而美育在教育的規劃、實踐和評價中容易被長期被忽視，當兒童全面發展變得不平衡時，美育可以說是塑造兒童個性發展的「最後手段」」。

孩子審美能力的強弱也決定著他們擁有怎樣的創新能力，所以無論是家長還是老師都應該著重去培養以及引導，讓他們更為全面去發展。

不缺失

如果非要對一個孩子的審美進行教育，我覺得也是讓孩子喪失自我審美水平的一種方式，這也許也是為什麼學藝術的很多，真正有成就的卻少之又少，能成大家或獨樹一幟者，必定是有鮮明的個性和獨特的審美水平的。

舉一個例子：梵谷沒能在生前成名，不是他沒接受審美教育的問題，要知道「19世紀中葉，多數畫匠都出自於皇家美術學院，他們有著深厚的素描基礎，並且精通人體解剖，畫風嚴謹細膩，而梵谷的作品，畫風怪異，不講究細膩和細節，更多的是精神世界的綻放，這種風格在當時的人來看是無法理解的。」（節選於《價值規律》p220）。如果梵谷接受了所謂的教育，那美術界得損失多少價值。

再對比現在國內和西方國家對藝術的教育方式，即便有教育有相似性，但我個人認為西方國家更尊重個人的審美，而不是（繪畫、音樂、舞蹈）技術的傳播。所以基於這種考慮，我覺得國內「審美教育」缺失與否都對人的審美水平沒多大影響，那又何必糾結這個問題呢？

以上純屬個人觀點，歡迎不同觀點的知友討論，但請相互尊重，要知道：這個世界人人都是井中之蛙，都可以跳出安樂窩去看看外邊。單純的噴子的話，就請繞行吧。

【審美是人類理解世界的一種特殊形式，指人與世界（社會和自然）形成一種無功利的、形象的和情感的關係狀態。審美是在理智與情感、主觀與客觀上認識、理解、感知和評判世界上的存在。」】

【教育通常有廣義和狹義兩種概念。廣義的教育泛指傳播和學習人類文明成果，即各種知識、技能和社會生活經驗等，以促進個體社會化和社會個性化的社會實踐活動，產生於人類社會初始階段。狹義的教育專指學校教育，即制度化教育。教師直接向學生教授一系列課程，包括閱讀、寫作、數學、科學、職業技能等。

不能說缺失，但確實不健康。我們的審美教育更偏向於一種對「術」和技法的追求。審美教育即「美育」，通過繪畫藝術可以培養對美的感受力和審美的敏感性。但不得不說，大部分國人路子確實是走偏了，不是我們不想，而是審美本身就是非常感性的，難以通過系統理性的方式去批量培養。國外的美育相對好些，但國外的教育理念拿到國內難免水土不服，難以適應和契合我們的需求，因此我認為我國的審美教育還處於摸索階段。

自古以來，美育的教育思想就作為一種基本要素存在於教學理論中，最早提出美育思想的是席勒，席勒說：「有促進健康的教育，有促進認識的教育，有促進道德的教育，還有促進鑑賞力和美的教育，這最後一種教育的目的在於，培養我們感性和精神力量的整體達到儘可能和諧」。在資本主義工場橫行的時代，為緩解人們過渡的統一標準、人性麻木、缺少個性的情況，席勒提出了美育學說，目的是想通過美育解放人性，達到政治上的自由。

杜威、柏拉圖等教育學經典認為在兒童的認知發展過程中，不要過於注重理性主義而忽略其感性體會與表達。兒童審美發展是至關重要的，而美育在教育的規劃、實踐和評價中容易被長期被忽視，當兒童全面發展變得不平衡時，美育可以說是塑造兒童個性發展的「最後手段」。

美育最重要的目的和目標可以概括為：發展美感，即體驗、創造、評價和表達美；發展與自然和社會中美的關係。藝術不僅滲透在兒童的敏感性發展中，還伴隨在兒童個性的成長中，如認知、情感、社會和心理運動等方面的整體發展。培養藝術的審美能力，並不是要求兒童成為「藝術大師」，其實是把與藝術領域狹隘的專業性和目的性分離，使藝術成為個人文化的重要組成部分。

美育，和美術教育不同，美術強調的是「術」，是技法的學習和訓練。美育沁潤在生活的每個角落，美育是審美教育，也可以稱之為感性教育，不僅僅是繪畫藝術中的美，可以是語文的文字之美，音樂的旋律之美······

在美育活動中，培養審美敏感性是美育的基礎，「審美敏感性」更像是在生活中發現美，享受美的雷達，它能讓我們感受美，享受美的生活。美育可以通過繪畫的方式去培養兒童對美的種子，但不只是畫得像，畫得好看等浮於表面結果。美術老師應培養兒童積極觀察、體驗和創造在藝術、自然甚至人際關係中的美。

教師也應該儘可能地為兒童提供多樣化的表達和自我實現的方式。把美育作為兒童了解自己和現實世界的工具。美育是鼓勵兒童在教育過程中成為創造者的一種方式，而不僅是被動接受他人的知識的過程。

美育（審美教育）的最終目標是向我們介紹藝術、經歷審美體驗，而不只是獲得藝術知識。對繪畫技法的一味追求，導致過度強調創作結果的「好看」「像」，而忽視了藝術審美發展的重要性，反倒容易失去繪畫藝術的本心，捨本逐末。

良好的美育使人有責任感、獨立性，使受教育者能夠成長一個全面發展的人。每個孩子應該有機會發展自己的觀察、體驗、評估和創造美麗事物的能力，換言之，兒童需要在美育活動的過程中正是需要體驗、創造、評價和表達美的過程。因此提供兒童健康的學習環境和積極的審美體驗的美育才是重中之重。

我們都曾記得雨過天晴，一道彩虹破空而出，一端掛在天上一端隱失在山林或大河深處……自然界氣候的變化所表現出的動態美很大程度地豐富了山水自然景觀，這充滿生命活力與靈性的大自然的水光山色令我們心境祥和愉悅、舒爽快樂。

從古至今，人類都在大自然中受到美感的浸染，表現大自然的藝術作品可以說在每個藝術門類中都占據很大的比例，從而使人的美感素質受到培養。對於孩子來講，可以將藝術品中的大自然山水與生活中真實的自然情境相比較而培養他們的審美能力。

這些不勝枚舉、朗朗上口的詩句都表現著自然的壯美與幽美。這些文學作品以及美術作品、工藝品在表現自然之關時，各具魅力，通過對這些作品的欣賞提升孩子對人自然美的領悟能力再好不過。

但我們更多的是要把孩子帶進大自然中，在一花一草之間感受。花葉上泛光的影子，花草的芳香以及悅耳的鳥鳴，小溪中五彩繽紛的卵石，蝶兒飛舞，蜻蜓棲落等都能令孩子流連往返，從中品味到和諧生機之美。我們在大自然中培養孩子的關感能力，除了計孩子在自然神秘之美中感受外，還要培養孩子通過山水折射出自身人格的美，欣賞人格美的高尚與宏大。

那麼，通過山水自然怎樣去培養孩子們的審美能力呢？山水自然之美，是一種自由和諧的大境界。現代社會，由於工業文明的發展，個體心靈處干一種緊張狀態，人類文明越發達，人生的情趣意味就越淡薄，加上我們所身處的世界，無論都市抑或村莊，都充滿了擁擠、污染和壓抑的氣氛，大自然與人的分離愈來愈明顯，我們賴以生存的家園變得越來越缺乏詩意。這就要求我們首先培養孩子的人與自然和諧共存的理念，只有熱愛自然，與大自然和諧共處，才能發現自然之美，才能感知山水的詩情畫意和人類心靈的家園，才能使自己的內心境界受到自然的滋養、關愛和慰藉。

培養孩子對自然的美感能力，不僅僅讓他們感到一種美的景致，還利用對其美感能力的培養來啟迪孩子們的心靈，通過啟發孩子對自然美感的某種暗喻性的讚美，喚起孩子對人的某種品德的愛慕。比如，引導孩子觀賞傲立雪中的青松，啟發孩子認識青松凌霜不屈的精神，荷花出污泥而不染的精神;觀看動物園的老虎，啟發孩子認識老虎的勇猛威嚴;大海的雄壯遼闊，森林的博大生機……讓孩子們有了自己的美感體驗，變得敏感、激情而充滿朝氣。

大自然的一切美好景觀不僅能培養孩子的美感能力，更能鑄造孩子對美好生活的嚮往以及崇尚大自然的美好心境與情操。

美感的形成原理

什麼是美，美是怎樣產生的？為什麼有的客觀事物能夠使人感覺到美，有的客觀事物不能夠使人感覺到美？為什麼有些人認為美的事物，另一些人卻認為不美？為什麼過去人們認為美的事物，又認為不美？

對於這些關於美學現象的最普通的問題，從來都是那些善於思考問題的人們非常關注的問題。從古到今，有許多人用超人的智慧和努力來試圖解決這個問題。然而，到目前為止，這個看似非常普通的問題仍然沒有被任何人真正解決。本文利用觀念主義的哲學思想，試圖為解決這個千年難題探索一條途徑。

1. 審美教育其實跟一個國家的整體發展水平相關。比如，孩子的玩具，玩具廠家的審美跟不上，孩子的童年都處在這個環境中，自然審美水平不高。

2. 目前的大多數父母所接受的藝術教育普遍欠缺，自身審美都存在問題，自然也就沒有辦法給孩子提供好的審美引導。

3. 當孩子生活的環境美的事物，美的設計，美的物品，越來越常見，自然孩子的審美就會提高。